Доклад: Церковь Троицы "в Никитниках"
Церковь Троицы "в Никитниках"
Дата
создания: 1634 г. - 1651 г.
Местонахождение:
Москва
Материал,
техника: кирпич, белый камень, полихромная керамика
Построена
в 1628-1651 гг. по заказу купца Григория Никитникова на месте сгоревшей в 1626
г. церкви Никиты Мученика "на Глинищах" (уцелевшая при пожаре местная
икона "Никита Воин с житием" 1579 г. была перенесена Г. Никитниковым
во вновь отстроенную церковь, южный придел которой был посвящен Никите
Мученику). Храм был возведен рядом с двором Г. Никитникова. В 1904 г. в
подклете центрального четверика был устроен придел во имя Богоматери
Грузинской, икона которой (1654) хранилась в храме, отчего Троицкую церковь
иногда называли церковью Грузинской Богоматери.
Церковь
Троицы "в Никитниках" типичный памятник второй четверти XVII в. Это
бесстолпный, пятикупольный храм на высоком подклете (центральная глава
световая). По традиции с северо-востока и юго-востока к основному четверику
примыкают два придела (значительно больший северный имеет трапезную, как и
главный храм). Шатровая колокольня (в связи с размерами участка и
местоположением церкви относительно улицы, куда она выходит южным фасадом)
отнесена в северо-западный угол и соединена с трапезными крытой
галереей-папертью. Все эти части храма образуют очень живописную асимметричную
группу, напоминающую хоромы древнерусского деревянного зодчества.
Вход
в церковь оформлен шатровым крыльцом (впервые в храмовом зодчестве), настолько
полюбившимся в XVII в., что такие "хоромные" крыльца стали
пристраивать и к более древним памятникам. Близость форм декора крыльца, крытой
галереи, наличников двух главных окон южного фасада и внутренних порталов
церкви к декору кремлевского Теремного дворца (1635-1636) и его Верхнего
Золотого крыльца заставляют предполагать, что не все элементы этого сложного
комплекса храма были отстроены одновременно. Завершенная в 1634 г. церковь,
находившаяся при усадьбе Г. Никитникова, по-видимому, имела вход со стороны
двора (входной западный портал восходит к северному порталу Благовещенского собора
Кремля , но без его декора, и, вероятно, был отделан до внутренних порталов
северного и южного приделов, украшенных пышной белокаменной резьбой, иначе
трудно объяснить его скромные формы).
Южный
придел, который был родовой усыпальницей Никитниковых, сообщался только с
храмом и также не имел входа со стороны улицы, хотя и выходил на нее своими
фасадами. В дальнейшем церковь была "выведена" на улицу тогда, надо
думать, и были сооружены шатровое крыльцо, галерея, возможно, трапезная
северного придела и усилена пышность декора южного, ставшего теперь главным
фасада за счет двух сложно скомпонованных резных наличников. Произошло это уже
после 1636 г., то есть после постройки Теремного дворца, знакомство с формами
которого обнаруживают все эти нововведения. К 1652 г. переделки должны были
быть завершены, так как в этом году уже приступили к росписи стен (кроме того,
в духовной грамоте Г. Никитникова, датированной 23 сентября 1651 г., дается
наказ внукам расписать церковь и написать иконы для иконостаса, следовательно,
сама церковь к этому времени уже была полностью отстроена).
Богатое
декоративное убранство фасадов церкви, приделов и колокольни представляет
соединение старых и новых форм: ярусы кокошников уживаются с развитым
антаблементом и сдвоенными полуколонками, подчеркивающими поэтажное членение; в
чрезвычайно разнообразных обрамлениях окон сосуществуют традиционные формы
полуколонок с кокошниками, фронтончатые наличники и "хоромные"
наличники с пышным растительным орнаментом; в белокаменный декор вводятся цветные
изразцы. Хорошо сохранившаяся роспись церкви была выполнена в 1652-1653 гг. Как
предполагают, ее авторами были те же мастера Я. Казанец, И. Владимиров, Г.
Кондратьев и С. Ушаков, которые в дальнейшем писали иконы для иконостаса (с
1657 по 1668 гг.). Они принадлежали к числу лучших царских изографов XVII в.,
были связаны с Оружейной палатой и участвовали в росписи кремлевских соборов
(И. Владимиров в росписи Успенского собора, Я. Казанец и С. Резанец были
привлечены в 1652 г. к работам по росписи Архангельского собора). Росписи
обнаруживают знакомство их создателей с гравюрами Библии Пискатора, изданной в
Амстердаме в 1650 г. Стенопись церкви Троицы "в Никитниках",
многоцветная, свободная от канонов, насыщенная бытовыми деталями, стала образцом
для росписей церквей второй половины XVII - начала XVIII в. ряда городов
Ярославля, Ростова, Костромы, Вологды. Особого внимания заслуживает роспись
придела Иоанна Богослова на тему Апокалипсиса, отличающаяся бурной динамикой,
страстной патетикой и драматизмом. Среди икон местного ряда следует отметить
образ "Богоматери Владимирской" ("Древо государства
Московского") С. Ушакова и "Благовещение с акафистом" (1659)
письма Я. Казанца, С. Ушакова и Г. Кондратьева.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://russia.rin.ru/
