Доклад: Диомед
Диомед
- сын этолийского царя Тидея и дочери Адраста Деипилы. Вместе с Адрастом
принимает участие в походе и разорении Фив (Apollod. III 7, 2). Как один из
женихов Елены Диомед сражается впоследствии под Троей, возглавляя ополчение на
восьмидесяти кораблях. В доспехах, озаренных сияющим пламенем, он убивает
множество троянцев и нападает на Энея, которого спасает от гибели Афродита.
Тогда Диомед обрушивается на богиню, ранит ее и заставляет оставить поле боя.
Пользуясь
покровительством Афины, Диомед выходит в бой против самого бога Ареса и тяжело
его ранит (подвигам Диомед отводится почти вся V книга "Илиады").
Вместе с Одиссеем Диомед отправляется на разведку во вражеский лагерь; по
дороге они убивают троянского разведчика Долона, а затем нападают на пришедшего
на помощь троянцам фракийского царя Реса, убивают его и многих воинов его свиты
и уводят с собой знаменитых коней Реса (Hom. Il. X 203-514).
Диомед
участвует в погребальных играх в честь Патрокла; вместе с Одиссеем проникает в
осажденную Трою и похищает там статую Афины (Палладий), обладание которой
предвещает победу над троянцами. С Одиссеем Диомед отправляется также на остров
Лемнос за Филоктетом.
Диомед
долго слывет (вместе с Нестором) одним из немногих ахейских героев,
благополучно вернувшихся домой из-под Трои (Apollod. epit. V 8; 13); поздние
источники вводят версию об измене жены Диомеда Эгиалы, вследствие чего Диомед
вынужден бежать из Аргоса и окончить свою жизнь в Италии.
Хотя
традиция называет Диомеда сыном Тидея - царя Этолии, в "Илиаде" он
возглавляет ополчение из Аргоса, Тиринфа, Эпидавра и других городов
юго-восточной Арголиды (II 559-568); по числу кораблей войско Диомеда уступает
лишь полкам Агамемнона и Нестора. В этом отражается воспоминание не только о
былом могуществе Аргоса, но и о значении самого Диомеда как древнейшего
военного божества аргивян.
Щит
Диомеда с культовым изображением Афины находился в ее храме в Аргосе. Диомеду
приписывалось основание храма Афины "Остроглядящей" (Paus. II 24, 2),
находившуюся здесь статую Афины отождествляли с похищенным ахейцами в Трое
Палладием. Диомед считался основателем храмов Афины в городе Метона (Мессения)
и городе Прасии (Аттика); в Саламине (Кипр) он почитался вместе с Афиной. Эта
древнейшая связь Диомеда с Афиной отразилась в мифах о постоянной помощи Афины
герою [в "Илиаде"; в варианте мифа (Pind. Nem. X 7) Афина сделала
Диомеда богом; по другой версии, Диомед был перенесен вместе с Ахиллом на
острова блаженных]. Подтверждением "божественного" происхождения
Диомеда является то, что это единственный герой "Илиады",
осмеливающийся вступать в сражения с богами-олимпийцами. Культ Диомеда был
занесен ахейскими колонистами в Италию (отсюда поздняя версия о его скитаниях и
смерти в Италии).
В
"Илиаде" обращает на себя внимание явный параллелизм в описании
подвигов Диомеда и Ахилла (оба нападают на Гектора и на Энея, которого от них
спасают боги) и чувство соперничества, испытываемое Диомедом к Ахиллу. Однако
трудно сказать, восходит ли этот параллелизм к древнейшим слоям эпического
сказания или является художественным приемом автора "Илиады".
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://greekroman.ru/
