Реферат: Образ Чацкого по произведению И.А. Гончарова "Мильон терзаний"
Реферат: Образ Чацкого по произведению И.А. Гончарова "Мильон терзаний"
Образ Чацкого по произведению И.А. Гончарова
«Мильон терзаний».
Главная роль, конечно, - роль Чацкого, без которой не было бы
комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов. Чацкий не только
умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит
умом, остроумием. У него есть и сердце, и при том он
безукоризненно честен. Словом- это человек не только умный, но и
развитой, с чувством, или как рекомендует его горничная Лиза, он
«чувствителен, и весел, и остер». Он искренний и горячий деятель.
Чацкий рвется к «свободной жизни» и требует «службы делу, а не
лицам».
Всякий шаг, почти всякое слово в пьесе тесно связано с игрой
чувства его к Софье, раздроженнго какою-то ложью в ее
поступках, которую он и бьется разгадать до самого конца. Он и
в Москву, и к Фамусову приехал, очевидно, для Софьи и к одной
Софье. До других ему дела нет.
Между тем Чацкому досталось выпить до дна горькую чашу, не
найдя ни в ком «сочувствия живого», и уехать, увозя с собой
только «мильон терзаний».
«Мильон терзаний» и «горе»!- вот что он пожал за все, что
успел посеять. До сих пор он был непобедим: ум его беспощадно
поражал больные места врагов. Он чувствовал свою силу и говорил
уверено. Но борьба его истомила. Чацкий, как раненый, собирает
все силы, делает вызов толпе- и наносит удар всем, но не
хватило у него мощи против соединенного врага. Он впадает в
преувеличения, почти в нетрезвость речи, и подтверждает во
мнении гостей распущенный Софьей слух о его сумасшествии.
Он перестал владеть собой и даже не замечает, что он сам
составляет спектакль на бале. Александр Андреевич точно « сам не
свой», начиная с монолога «о французике из Бордо»,- и таким
остается до конца пьесы. Впереди пополняется только «мильон
терзаний».
Если бы у него явилась одна здоровая минута, если бы не
жег его «мильон терзаний», он бы, конечно, сам сделал себе
вопроc: «Зачем и за что наделал я всю эту кутерьму?» И,
конечно, не нашел бы ответа.
Чацкий больше всего обличитель лжи и всего, что отжило, что
заглушает новую жизнь, «жизнь свободную. Он очень положителен в
своих требованиях и заявляет их в готовой программе,
выработанной не им, а уже начатым веком. Чацкий требует места и
свободы своему веку: просит дела, но не хочет прислуживаться и
клеймит позором низкопоклонство и шутовство. Его идеал «свободной
жизни» определителен: это свобода от всех цепей рабства,
которыми оковано общество, а потом свобода - «вперить в науки
ум, алчущий познаний»…
Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого. И кто
бы ни были деятели, около какого бы человеческого дела- будет
ли то новая идея, шаг в науке, в политике- на группировались
люди, им никуда не уйти от двух главных мотивов борьбы: от
совета «учиться, на старших глядя», с одной стороны, и от жажды
стремиться от рутины к «свободной жизни» вперед и вперед- с
другой.
Вот отчего не состарился до сих пор и едва ли состариться
когда-нибудь грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия.
.
| |
